Форма, название и содержание скульптуры опираются на философию китайского даосизма, объясняющего мироустройство как единство мужского и женского начал, а также добра и зла, неба и земли, темного и светлого миров. Автор сочетает совершенные по форме стилизованный череп дикого животного – рыси – и прекрасную морскую раковину, испещренную таинственными письменами. Композиция построена таким образом, что перед нами предстает подлинное фантастическое существо из мифологического пантеона скульптора.